HERMENEUTIKA KONTEKSTUAL ABDULLAH SAEED DALAM MEMBACA FENOMENA JUDI, PINJAMAN ONLINE DAN NARKOBA
Abstract
Relevansi kitab suci dalam membaca problematika umat manusia dapat diimplementasikan dengan pendekatan kontekstual. Artinya dengan menganalisa konteks ayat suci masa lalu dan masa sekarang melalui pendekatan hermeunetika. Salah satu topik yang memiliki keterkaitan konteks masa lalu dan masa sekarang adalah fenomena judi, pinjaman online, dan narkoba. Tiga topik tersebut dibahas oleh Al-Qur’an menjadi satu tema pokok di dalam QS. Al-Maidah 5:90 dan QS. Al-Baqarah 2:275. Berangkat dari fenomena tersebut, penelitian ini menjadi upaya interpretasi Al-Quran menggunakan teori double movement Fazlur Rahman yang dikembangkan oleh Abdullah Saeed dalam bukunya Reading the Quran in the 21th Century. Terdapat dua rumusan masalah yang akan ditelusuri dalam penelitian ini. Pertama adalah bagaimana respons Al-Qur’an terhadap fenomena judi, pinjaman online, dan narkoba? Serta kedua adalah bagaimana solusi konkret Al-Qur’an menjawab fenomena judi, pinjaman online, dan narkoba? Dari dua rumusan masalah ini, terdapat dua temuan: Pertama Al-Qur’an merespon dengan memberikan tahapan dakwah dalam merubah manusia sebagai makhluq yang berkesadaran yang hal ini dapat dijelaskan melalui tiga mekanisme pendidikan Al-Qur’an yakni: mencairkan (unfreezing), merubah (change), mengokohkan kembali (refreezing). Kedua, Al-Qur’an memberikan solusi atas problematika judi, pinjol, dan narkoba, melalui pemupukan kesadaran asketik sebagai sebuah paradigma yang menjadikan manusia memiliki etos produktif berbasis filantropi Islam.
Downloads
References
………., “Peta Maqashid Asy-Syariah dalam Hermeneutika Kontekstual Abid Al Jabiri” dalam Rausyan Fikri: Journal of Islamic Studies, Vol. Vol. 1 No. 2 Tahun 2023, Hlm. 100. DOI: https://doi.org/10.62283/rijis.v1i2.7.
Arvante, Jeremy Zefanya Yaka. "Dampak Permasalahan Pinjaman Online dan Perlindungan Hukum Bagi Konsumen Pinjaman Online", dalam IPMHI Law Journal, Vol. 2, No. 1, Tahun 2022, DOI: https://doi.org/10.15294/ipmhi.v2i1.53736.
Ath-Thabari, 2009, Jami’ al-Bayan fi Tafsiril Qur’an Jilid 9, Terj. Ahsan Askan, Jakarta: Pustaka Azzam.
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, KBBI online, “Judi”, dalam https://kbbi.web.id/judi, diakses pada 29 Mei 2025.
Baqi, Muhammad Fuad Abdul. 2007, Mu’jam Al Mufahras Li Al Fadh Al-Qur’an, Kairo: Darul Hadits.
Barir, Muhammad, “Kesetaraan dan Kelas Sosial dalam Perspektif Al-Qur’an”, dalam Jurnal Studi Ilmu-Ilmu al-Qur’an dan Hadis, Vol. 15, No. 1, Januari 2014, DOI: https://doi.org/10.14421/qh.2014.1501-04.
Castells, M. (2010). The Rise of the Network Society (2nd ed.). Wiley-Blackwell (Contoh Buku Klasik Teknologi).
Ghofur, Abdul. “Konsep Riba dalam Al-Qur’an”, dalam Jurnal Economika, Vol. 7, Tahun 2016, DOI: https://doi.org/10.21580/economica.2016.7.1.1030.
Kementerian Agama RI, Qur’an digital, https://quran.kemenag.go.id/quran/per-ayat/surah/3?from=130&to=200, diakses pada 3 Juni 2025.
Kusumo, Dimas Noto. dkk., “Maraknya Judi Online di Kalangan Masyarakat Kota Maupun Desa”, dalam Jurnal Perspektif, Vol. 2, No. 2, Tahun 2023, DOI: https://doi.org/10.53947/perspekt.v2i3.391.
Mandzur, Ibnu. 1985, Lisan Al-Arab Jilid 12, Qum Iran: Nasyru Adabil Hauzah.
Mawardi, 2010, “Hermeneutika Fazlur Rahman: Teori Double Movement”, dalam: Sahiron Syamsuddin, Hermeneutika al-Quran dan Hadis, Yogyakarta: Elsaq Press.
McMillen, Jan. 1996, Gambling Cultures Studies in history and Interpretation, London: Routledge.
Mellita, Dina. dan Elpanso, Elfan. “Model Lewin Dalam Manajemen Perubahan: Teori Klasik Menghadapi Disrupsi Dalam Lingkungan Bisnis” dalam Jurnal Mbia, Vol. 19, No. 2, Agustus 2020. DOI: https://doi.org/10.33557/mbia.v19i2.989.
OJK. (2024). Rilis Data dan Peringatan Otoritas Jasa Keuangan Terkait Pinjol Ilegal. Jakarta: OJK (Contoh Laporan Institusi Kontemporer).
Pew Research Center. (2018). Generational Differences in Technology Use. Washington D.C.: Pew Research Center (Contoh Jurnal/Laporan Penelitian).
Pratiwi, Novita Rahayu. “Biased behavior in borrowing from loan sharks”, dalam Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam, Vol. 9, No. 1, 2023, DOI: ttps://doi.org/10.20885/JEKI.vol9.iss1.art3.
Rahman, F. (1982). Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. University of Chicago Press (Contoh Buku Teori Utama).
Rahman, Fazlur. 1984, Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition, Chicago: University of Chicago Press.
Saeed, A. (2008). Reading The Quran in The 21st Century: A Contextual Approach. Routledge (Contoh Buku Teori Aplied).
Saeed, Abdullah. 2014, Reading the Qur'an in the Twenty-first Century (London: Routledge Taylor and Francis Group.
Saharanpuri, Khalil Ahmad. dan Al-Kandahlawi, Zakariyya. 2009, Badzl Al-Majhud fi Hali Sunani Abi Dawud Juz 7, Beirut: Dar asy-Syakir Al-Islami.
Setiyawati, Dkk.. 2015, Buku Seri Bahaya Narkoba Jilid 1: Sejarah Narkoba, Surakarta : PT. Tirta Asih Jaya.
Weber, Max. 1950, The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism, New York: George Allen and Unwin, 1950.
Wehr, Hans. 1971, A Dictionary of Modern Written Arabic, London: George Allen and Unwin Ltd.
Yu, Chai Xin. dan Tham. Chau Ling, “Drugs discovery and Development: A Historical Overview, Current Challenges, and Perspectives”, dalam Biome Journals, Vol. 8, No. 1, Tahun 2024, DOI https://doi.org/10.28916/lsmb.8.1.2024.137.
Zuhaili, W. (2007). Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu (Jilid 1, Pengantar). Dar al-Fikr (Contoh Buku Fiqih Klasik).
